Kaplička s léčivým pramenem

kaple s léřivým pramenem
Zdroj: Vlastní archiv

Kaplička se nachází v barokním areálu kostela Nanebevzetí Panny Marie, který byl vystavěn v letech 1728–1729. Je umístěna na pravé straně cesty vedoucí kolem kostela a mírně zapuštěna ve svahovitém terénu. Prostor okolo kapličky je obezděn kamennou zídkou pod úrovní terénu. Přístup k samotnému prameni vede od cesty lemované historickými lipami dolů po schůdcích. Schody jsou rámovány kovaným zábradlím, do něhož jsou vloženy medailony s kříži. 


Zdroj: https://pamatkovykatalog.cz/kaplicka-nad-pramenem-14648742

Původné kaplička
Zdroj: Ing. Martin Klinger

Vnitřní obraz
Zdroj: Vlastní archiv

Léčivý pramen slabě vytéká z prostoru za kapličkou a ústí do kamenné nádrže před kaplí, kam se přistupuje po schůdcích, které jsou rovněž lemovány zábradlím.

Samotná kaple je v čele pročleněna nikou obdélného tvaru, završena je trojúhelným tympanonem. Nika kaple je lemována štukovým rozvilinovým pásem a profilovaným orámováním, tympanon je též lemován obvodovou profilací. Na plechové stříšce je jednoduchý kovový křížek opatřený zlacením. Po stranách paty kaple jsou otvory, které mohly sloužit jako provětrávání zadní strany kaple, která je hluboko pod úrovní terénu. Zadní strana kaple je hladká.

Vnitřní stěny kaple mají cihlově červenou barvu, zpod které prosvítají fragmenty ornamentální pásové výzdoby. Na stropě je zlacená šesticípá hvězda. Zadní stěnu niky kaple vyplňuje nízký reliéf Piety s dvěma nápisovými stuhami s německým nápisem.

"Du brunn des Lebens, du Heil der Kranken, du Zuflucht der Sünder" 

V překladu: 

"Studnice života, spáso nemocných, útočiště hříšníků"

Nad tímto nápisem nalezneme vyobrazení Panny Marie držící bezvládné tělo Krista. Panna Marie je oděna v červeném šatu, přes který má modrý plášť se zlaceným lemem. V náruči jí leží bezvládné tělo Krista se zlacenou svatozáří kolem hlavy. Nad celou siluetou Panny Marie
a Ježíše Krista je umístěna svatozář s monogramem IHS. Jedná se o starodávný symbol Ježíše Krista. Tato zkratka vychází z řeckého jména Ježíš (ΙΗΣΟΥΣ). Vznikne ve spojení prvních třech písmen tohoto jména: Iota (I), Eta (H) a Sigma (Σ).  Latinský jazyk přepisuje tyto písmena jako IHS.

Panna Marie je oděna v červeném šatu, přes který má modrý plášť se zlaceným lemem. V náruči jí leží bezvládné tělo Krista se zlacenou svatozáří kolem hlavy.

Pod reliéfem je erb Eliáše Karla Schwartze ze Schwartzenfeldu. Erb je polcený a vpravo dělený. V levé části je znázorněna kotva na černém poli. V pravo, ve vrchní částí je zlatě korunovaný havran s roztaženými křídly, stojící na dělící čáře. Vpravo dole nalezneme zelený trojlist na černém poli. Na štíte je položena turnajská přilba s přikrývadly. Vlevo černo-stříbrné, vpravo zeleno-zlaté. Na přilbě točenice se stejným havranem jako v děleném erbu. 

Prostřední text
Zdroj: Vlastní archiv

Pod reliéfem se nachází německy psaný text:

"Bitt Gott für uns Maria rein, so wird der Bronn zur Gesundheit sein".

v překladu:

"Oroduj za nás Maria čistá, pak pramen pro zdraví poslouží"

odkrytý text
Zdroj: Vlastní archiv

Pod tímto textem nalezneme ještě poslední text, který byl dlouhá léta skryt pod velkým nánosem barvy. Tento text byl znovuobjeven při restaurátorských pracích v roce 2022. 

Text uvádí odkaz na pravděpodobně původní dřevěnou kapli, která byla v roce 1713 stávající kamennou kaplí. Text zároveň odkazuje na zázrak, který se stal v roce 1646

Po stranách erbu nalezneme ještě dva další nápisy. Vlevo byl uváděn letopočet poslední větší opravy - v hierachii byly uváděny roky: 1912, 1935, 1971 a jako poslední byl uváděn rok 1993.  Vpravo je letopočet ve formátu A1713. Na kapli bylo dlouhá léta uváděn nesprávný rok 1717. Po poslední rozsáhlé opravě je uveden správný letopočet 1713.

erb na kapličce
Zdroj: Vlastní archiv

Znak lze popsat jako štít polcený a vlevo dělený. V pravé černé polovině stříbrná kotva. Vlevo nahoře v zeleném poli černý, zlatě korunovaný havran s roztaženými křídly, stojící na dělící čáře. Vlevo dole v černém poli zelený trojlist, ležící šikmo, řapíkem nahoru. Na štítě turnajská přilba s přikrývadly vpravo černo-stříbrnými, vlevo zeleno-zlatými. Na přilbě točenice v tinkturách přikrývadel, klenotem týž havran jako ve štítu.

Popsaný znak je totožný se znakem ve výklenku kaple nad pramenem ve Vilémově. Z toho lze usuzovat, že stavebníkem kaple v roce 1713 byl novoštítný hospodářský hejtman panství Lipová Eliáš Karel Schwartz ze Schwartzenfeldu, či někdo z jeho potomků. Ze souboru dosud známých slavatovských nobilitací se velice vzácně zachovalo praktické užití znaku jinde než na pečetích povýšenců. Schwartzův znak ve Vilémově patří k ojedinělým památkám svého druhu.“
 

Zdroj: Stanislav Kasík v článku Znak v kapli ve Vilémově (Příspěvek k soupisu heraldických památek v okresu Děčín)

Dle pověsti - zázrak

Kaplička s léčivým pramenem je dle pověsti místo zázraku. Dle pověsti se měli dne 19. října 1646 malé dívce Anně Grohmannové, dceři místního sedláka Hanse Grohmanna zjevit dva andělé. Dceři sedláka řekli o léčivých vlastnostech místního pramene, který měl dívce na chvíli vrátit zdraví. Dle pověsti podali dívce pohár vody z tohoto pramene. 10. listopadu téhož roku se pasačce anděl zjevil znovu a přislíbil jí uzdravení očí a nohou vodou z léčivého pramene. Anna se ze svých zdravotních problémů opravdu vyléčila. Na výročí druhého zjevení 10. listopadu 1647 však Anna náhle zemřela. 

Dle zápisu v kronice obecné školy ve Vilémově je uváděno celkem šest zpráv o zázračných uzdraveních. K těmto zázrakům mělo dojít v letech 1718 až 1805. Mezi uzdravenými nebyli jen lidé z Vilémova a okolí, ale též z Mostu, ze Sebnitz, Görlitz a Klein Trebnitz. Pramen údajně vyléčil bolesti hlavy a očí, vřed na rtech, následky mrtvice, ztrátu sluchu či zraku.    

pravděpodobný vzhled původního praamene
Ilustrace pravděpodobného vzhledu pramene s léčivým pramenem

Zdroj: Vlastní archiv

O pramen se starala vrchnost. Již v roce 1696 bylo okolí pramene vyzděno kameny a nad pramenem vztyčen dřevěný kříž. V roce 1713 byl kříž odstraněn a na místě byla vystavěna zděná výklenková kaple. Kapli nechal vybudovat Eliáš Karel Schwartz ze Schwartzenfeldu, Slavatovský hejtman na Lipové. Kapličku zdobí od doby jejího vzniku reliéf Panny Marie Bolestné.

Záznam v rychtářské knize 

Co se událo na podzim roku 1646 na jedné z místních pastvin, popisuje již vilémovská rychtářská kniha a později celá řada dalších pramenů. 

„Roku 1646, 19. října, se dceři sedláka Hanse Grohmanna, jménem Anna, zjevili dva andělé na louce, při pasení krav.

Anděl řekl pastýřce: „Jdi tam dolů, je tam pramen a pij z něho!“ 

Anděl měl při sobě pohár a řekl: „Pij, abys uvěřila!“ 

Pastýřka pila a anděl ji řekl: „Nemluv o tom s nikým!“ 

Dívka ale šla a řekla to dalším pastýřům. Anděl zmizel. 10. listopadu téhož roku šla dívka znovu na pole. Sedla si pod keř a při usilovné modlitbě usnula. Když procitla, stál anděl před ní a říká: „Pastýřko, neděs se, jsem to já. Co zde činíš?“ 

Dívka odpověděla: „Modlím se“. 

Anděl: „Slyším to dobře“. 

Dívka: „Co znamená ten pramen tam dole, který si mi ukázal?“ 

Anděl: „Chci Ti říci, že pramen uzdraví každou nemoc. Jdi a řekni to všem lidem a modli se usilovně. Máš nemocné nohy a oči, jdi k prameni a omyj se. Brzy budeš zdravá!“ 

Dle pověsti se tak stalo. Informaci o léčivém prameni dívka šířila dál, přitom se usilovně modlila. Zemřela následující rok, přičemž oba andělé při ní stáli. Skonala tiše a klidně 10. listopadu 1647.

Přepis originálu v kronice obecné školy ve Vilémově z pera učitele Franze Wenzela Schüra z roku 1825:

 
„Anno 1646 den 19. October Seind Hans Grohmanns eines Bauers Tochter! Mit Nahmen Anna, zwey Engel auf dem Felde erschiennen, wie es die Kühe auf den Felde hütten that, so sager der Engel zu dem Mägdlein: „Gehe da hinunter, da ist ein Brunnen, und trink davon, und hatte der Engel einen Becher beysich gehabt, und gesagt: da trinke, daß du es glaubest. Das Magdlein hat getrunken; der Engel spricht: sage es Niemanden: das Mägdlein aber geht, und daget es andern Hirten; und die Engel verschwanden. Den 10ten November, dieses Jahrs, gehet das Mädlein wieder auf das Feld, und setzt sich unter einen Strauch, betet fleißig, und schläft darüber ein. Als das Mägdlein erwachte, steht ein Engel von ihr, und spricht: Mägdlein! Erschrik nicht, ich bins, Was thust du da? Das Magdlein spricht: Ich bethe. Der Engel spricht: Ich höre es wohl, das Mägdlein spricht: Was bedeutet dann der Brunnen da unten, den ihr mir gezeiget habt, der Engel spricht: Ich will dir es sagen. Der Brune wird alle Kranke die nicht das Gespätt daraus haben gesund machen, gehe hin und sage es allen Leuthe bethe fleißig! Du sollst bald zu mir kommen; du hast böse Füße, und böse Augen, gehe hinunter, an den Brunnen, und waschen dich, es wird dir bald heilen. Und es geschaf. Das Mädchen sagte es allen Leuten und bethete sehr fleißig, das Mädchen starb das folgende Jahr, und erklärte bei ihren Tode, daß diese beiden Engel welche ihr den Brunnen gezeiget hätten, immer bei ihr wären. Sie verschied sanft und ruhig 1647 den 10 Novemb.“

Zdroj:
Státní oblastní archiv Litoměřice – Státní okresní archiv Děčín, Obecná škola Vilémov, Kronika obecné školy Vilémov (Schul-chronik von Wölmsdorf), číslo NAD 191, inv. č. 1, s. 16-17

Vznik poutní tradice

Pověst o léčivém prameni a nově vybudovaný kostel Nanebevzetí Panny Marie z let 1728–1731 stály za vznikem poutní tradice ve Vilémově. V 18. a 19. století na svátek Nanebevzetí Panny Marie (15. srpna) přicházela do Vilémova četná procesí. V oblibě měli toto poutní místo také Lužičtí Srbové, kteří přicházeli v krojích, a především ženy ozdobené velkými stužkami na čepcích budily značnou pozornost. Všichni prosili o pomoc u „černé“ Matky Boží, která dominuje hlavnímu oltáři i dnes. 

Roky výrazných renovací

Ani kaplička s léčivým pramene nedokáže odolat povětrnostním vlivům, proto několikrát prošla výraznými rekonstrukcemi. V některých případech došlo k opravám kameniva, v některých proběhla oprava plechové stříšky a v některých byla kaplička přebarvena. Bohužel mělo toto barvení za důsledek zakrytí některých sochařských detailů. Německé nápisy byly přepisovány, čímž se měnil i samotný význam nápisů. Toho si můžeme všimnout na dobových fotografiích, před rozsáhlou opravou v roce 2021.

Na stužkách okolo mariánského reliéfu byl původně německý text: „Du Brunn des Lebens, du Heil der Kranken, du Zuflucht der Sünder“. V překladu: Studnice života, spáso nemocných, útočiště hříšníků. Stávající český ekvivalent na kapli je však „Studno života, uzdravuj nemocné, Matko milosrdenství“. Při řešení opravy reliéfu nastala otázka, které texty a v jakém jazyce zvolit. Mohlo se přistoupit k historickému vývoji a zvolit již české znění nebo přesnější ekvivalent. Zvolil se však historický stav zobrazující původní stav kaple.

Kaple před rekonstrukcí
Zdroj: Vlastní archiv

obraz před rekonstrukcí
Zdroj: Vlastní archiv

Oprava kaple v 70. letech
Zdroj: Ing. Martin Klinger

Tabulky se jmény u pramene

Uzdravení spojená s léčivým pramenem ve Vilémově byla datována většinou i se jménem uzdraveného na malých tabulkách v bezprostřední blízkosti pramene na kamenných bocích kapličky.  Vzhled těchto tabulek je zachycen na dobových fotografiích ze 30. let minulého století. Tabulky byly v průběhu let odstraněny a již nebyly navráceny.

Obecní lázně 

Dle pověstí místních starousedlíků v roce 1945, měl první český národní výbor zauvažovat o zřízení vlastních obecních lázní s využitím léčivé vody. Nechal se zpracovat rozbor vody z léčivého pramene, avšak žádná léčivá složka pramene se neobjevila. Proto bylo od záměru upuštěno.  

Pramen pod kostelem

Pramen je opředen několika pověstmi, jednou z nich je o samotném prameništi. Mnozí ze starousedlíků tvrdili, že prameniště není v místě současné kapličky, nýbrž v kostele. Pod oltářem v kostele měl být skutečný pramen. Od tohoto místa měl být následně sveden do kapličky. Toto tvrzení však nikdy nebylo potvrzeno.

Spolupracujeme